Pertama Telah diketahui dan dicatat dan tidak ada yang tidak jelas atau tersembunyi. Ulama Islam sepanjang sejarah telah menulis berbagai buku di masing-masing dan setiap aspek biografi nabi secara terpisah termasuk semua rinciannya ke tingkat yang memungkinkan setiap Muslim membaca biografi (saw) untuk hidup itu ke-habisnya sebagai hasil dari kejelasan & kelengkapan.
Sebuah detail ini akan disebutkan kemudian dalam sumber-sumber Nabi (saw) biografi. Seseorang harus tahu bahwa jumlah nabi buku-buku biografi yang disusun dalam bahasa Urdu, yang dianggap sebagai bahasa baru, lebih dari seribu buku. Jumlah buku yang dikumpulkan selama abad yang sama, 13, dalam bahasa-bahasa Eropa 1300 di atas buku.
Kedua: Hal ini ditandai oleh kebenaran & kejujuran dalam pelaporan, karena sudah terkena, mirip dengan Hadis, untuk semua jenis pemeriksaan menyeluruh, inspeksi, perbandingan dan verifikasi periwayat dan membedakan yang asli dan yang lemah itu. Oleh karena itu, biografinya (saw) adalah yang paling otentik biografi dilaporkan kepada kemanusiaan.
Ketiga Call kekal-Nya (saw) adalah untuk semua makhluk. Biografinya (saw) adalah model bagi seluruh umat manusia untuk itu telah dipersamakan antara umum dan para bangsawan. Ini adalah biografi bahwa semua orang dapat memperoleh manfaat dari apakah mereka adalah orang dewasa atau anak-anak, karena mereka semua sama di depan Allah Yang Maha Kuasa.
The Universality dari Panggilan dan Pilar:
Rasulullah (saw) berkata "nabi digunakan untuk dikirim ke orang-orang mereka pada khususnya dan saya dikirim untuk seluruh umat manusia".
-Kemanusiaan selalu melihat ke depan yang ideal untuk mengikuti dan tidak ada biografi, dari orang besar atau nabi, adalah sebagai terkenal dan komprehensif sebagai biografi (saw).
-Setiap agama yang tidak didasarkan pada dua pilar utama, hak-hak Allah dan orang-orang, tidak dapat menyelamatkan umat manusia dan memimpin kepada kebenaran, hidup, kebahagiaan dan kesempurnaan.
Sekarang agama-agama terbagi menjadi dua kategori utama: mereka yang tidak mempunyai indikasi Allah Yang Maha Kuasa sekali tidak seperti agama Buddha dan Cina, dan orang-orang yang percaya pada keberadaan Allah, tetapi tidak membimbing dengan cara yang satu dapat mengikuti untuk mengetahui bagaimana untuk menyembah Allah atau bagaimana untuk mengetahui dan menggambarkan-Nya, dan tidak menyediakan sarana untuk inkarnasi kepercayaan seperti itu.
Tetapi mengenai hak-hak manusia, Anda biasa temukan ketika mencari melalui semua agama detil gambar tersebut dalam kehidupan keluarga dan hubungan sosial, atau bahkan politik, aspek ekonomi & internasional, seperti yang diberikan oleh Islam & biografi Rasulullah (saw).
Nabi Manners dalam Biografi:
Nabi Muhammad (saw) tidak menjalani hidupnya di antara teman-temannya dan teman-temannya, sebaliknya ia hidup sebagian besar di antara musuh bebuyutan orang musyrik. Dalam tahun-tahun terakhir meskipun ia munafik Yahudi tetangga, mereka tidak dapat menuduhnya kekurangan apapun dalam perilaku atau kejujuran walaupun keras mereka mencari satu. Orang-orang Mekah yang digunakan untuk memberikan judul yang buruk, tetapi mereka tidak pernah bisa memfitnah dia atau menodai kehormatannya meski mereka menghabiskan uang mereka dan jiwa dalam kesulitan. Allah Yang Maha Kuasa berkata: "Kita tahu kesedihan yang benar-benar kata-kata mereka menyebabkan Anda tidak Anda bahwa mereka menyangkal, tetapi ini adalah Ayat (Al Qur'an) dari Allah bahwa Zâlimûn (musyrik dan orang-orangyang lalim) menyangkal ". Al-Ana'am 33.
HR. oleh Al-Bukhari, Ibnu Abbas melaporkan bahwa Rasulullah (saw) pergi ke bukit Shofa untuk menyampaikan panggilan dan berkata: "Wahai orang-orang dari Mekah; jika saya mengatakan kepada Anda bahwa ada pasukan di lembah yang ingin menyerang Anda, apakah kau percaya padaku? Mereka menjawab: tentu saja kita akan, kita selalu tahu Anda untuk menjadi benar dan jujur ".
Kelima: Its kejelasan dan kelengkapan semua aspek kehidupan:
Rasulullah (saw) telah tinggal di antara teman-temannya dan menikah sembilan perempuan dan ia memerintahkan bahwa ucapan-ucapan dan perbuatan harus dilaporkan ke seluruh dunia, ia berkata "Aku meminta Allah untuk membuat siapa pun yang laporan apapun yang saya katakan seperti itu, untuk membuat wajahnya cantik dan mengkilap ". Dia juga mengatakan "Narrate dari saya, bahkan jika satu ayat". Dia tidak pernah bepergian sendirian dan ia tidak pernah tinggal jauh dari orang-orang dan ia (saw) berkata "Seorang narator mungkin lebih memahami daripada orang yang mendengar secara langsung". Teman-temannya bekerja sama untuk menceritakan kepada kita segala sesuatu tentang dia, beberapa dari mereka telah mengabdikan diri untuk narasi dan menindaklanjuti: seperti orang-orang Al-Soffa.
Mereka telah menggambarkan bagaimana dia berdiri dan duduk, bagaimana dia tidur, dan bagaimana dia tertawa dan tersenyum, cara yang tepat dalam mandi dan wudhu, bagaimana dia minum dan makan dan apa makanan kesukaannya. Mereka telah menggambarkan dia seolah-olah Anda melihat dia sejauh mereka menggambarkan rambut putih di kepala dan janggut. Orang bisa menemukan keajaiban kelengkapan seperti itu dan dalam rincian hanya dengan memiliki sekilas pada salah satu buku biografinya (saw).
Keenam: Pada intinya dan secara umum tidak melampaui kemampuan manusia, sehingga tidak bergantung pada keajaiban, dan aspek-aspek tidak tergantung pada mukjizat luar biasa, tetapi mudah untuk mengetahui dan untuk diterapkan dan diikuti karena tidak ideal diterapkan.
